Языки в церкви и Лютер

[Y]

Народных страданий от этого не меньше.

многие своим страданием наслаждаются. стоит ли их брать за образец?

[Upliner]

Ну вот взять то же конлангерство в церкви. Это наслаждение страданиями или чистое богодухновенное наслаждение?

[Y]

Ну вот взять то же конлангерство в церкви. Это наслаждение страданиями или чистое богодухновенное наслаждение?

если вы имеете чисто конлангерство, когда язык делается из воздуха, то я принципиально против, даже если используется в сортире. Если кто балуется приватно, да на здоровье

[Upliner]

Ну так даже Эсперанто не из воздуха сделан, а взяты корни и прочие элементы из разных языков, преимущественно романских, в частности французского. Насколько нужно было модифицировать старославянский, чтобы сказать, что он уже из воздуха?

[Y]

Ну так даже Эсперанто не из воздуха сделан, а взяты корни и прочие элементы из разных языков, преимущественно романских, в частности французского. Насколько нужно было модифицировать старославянский, чтобы сказать, что он уже из воздуха?

если перевести на старославянский Капитал, то его нужно модифицировать, а если использовать только для богослужения, то можно брать в имеющемся виде

[Upliner]

а если использовать только для богослужения, то можно брать в имеющемся виде

Никто не спорит, что можно, однако ж отличия от старославянского имеются, особенно в фонетике.

[Y]

Никто не спорит, что можно, однако ж отличия от старославянского имеются, особенно в фонетике.

там изводов 100500 сербский русский валашский... любые варианты. Конечно каждый подстраивает под свой речевой аппарат. как и для латыни меня учили что ce и ci это це и ци, но в Ватикане говорят че и чи. Дело вкуса

[Bhudh]

для латыни меня учили что ce и ci это це и ци

Хотя при возникновении христианства там ещё вовсю были кэ и ки.

[Y]

Хотя при возникновении христианства там ещё вовсю были кэ и ки.

как говорил мой учитель латыни: я вытерплю Кикерона и Цицерона, но Кицерона и Цикерона нет 

[Y]

Она хоть и священная, но вид у неё, скажем так, не совсем свежий и живой. 

+ много. везде есть что то местночтимое, но не всем пришельцам обязательно участвовать в местных обрядах. пару тысяч лет назад река в пустыне была чудом и чистота её не играла роли, но с той поры всё слегка изменилось. На Иордане предлагалось приобрести некую рубаху по типу ночнушки с божественными изображениями за 10 евро и окунуться в воду с головой в ней. Местный народ с этого живёт. Я предложил компромиссный вариант, учитывающий интересы всех. Я плачу 10 евро, рубаху они оставляют себе, а я захожу в воду по колено. Они поразмыслили и сказали, если вы лютеранин, то можно. Я ответил да, наверно я лютеранин      

[Upliner]

Я плачу 10 евро, рубаху они оставляют себе, а я захожу в воду по колено.

Значит таки заплатили мзду

[Solowhoff]

как говорил мой учитель латыни: я вытерплю Кикерона и Цицерона, но Кицерона и Цикерона нет 

кицерон

[Y]

Значит таки заплатили мзду

разве это мзда . просто помощь бедным людям. мог бы и не платить, посидеть на бережку, подождать остальных, или зайти по колено не платя.

[Владимир]

Хотя при возникновении христианства там ещё вовсю были кэ и ки.

К тому времени, когда Иероним писал «Вульгату», там вероятно уже были че и чи. По крайней мере римские грамматики 5 в. пишут о разнице произношения ti и ci. В первом случае там был ци с 4 в.

[Владимир]

там изводов 100500 сербский русский валашский... любые варианты.

Да, было много, сейчас сохранились только новомосковский (синодальный) извод, хорватский (у католиков глаголического обряда) и украинский (ПЦУ и грекокатолики).