Наука наносит решающий удар!

[Чайник777]

Нормальный познавательный ролик. К примеру, я не знал, что волки в природе почти не доживают до старости..

я к тому что сегодня не все люди хотят слышать "нормализацию" конфликтов, насилия и убийств.

[2Easy]

Кстати, возвращаясь к сабжу. У современных людей агрессия значительно снижена по сравнению с другими приматами. К примеру, можно называть т. Питоненко разными словами и ничего не случится, хотя даже бонобо даст в глаз на его месте, не говоря уже о горилле.

А как он в глаз даст виртуально, тем более под угрозой предвзятой модерации?

[2Easy]

я к тому что сегодня не все люди хотят слышать "нормализацию" конфликтов, насилия и убийств.

Экстремистов и прочих сатанистов и сейчас полно, им зайдёт на ура.

[Нестер]

А как он в глаз даст виртуально, тем более под угрозой предвзятой модерации?

Имелась в виду абстрактная ситуация в реальном физическом пространстве, а не в интернете. Питоненко был выбран только потому, что Владимиру он очень не нравится, а не потому, что упоминание его персоны имеет значение для донесения мысли.

[Владимир]

я к тому что сегодня не все люди хотят слышать "нормализацию" конфликтов, насилия и убийств.

Мало ли чего люди не хотят слышать. У охотников-собирателей человек другой группы являлся главным врагом и это факт. А совсем дальние и чужие группы вообще за людей не считались, недаром так распространено самоназвание «настоящие», «истинные» люди.

[Чайник777]

Мало ли чего люди не хотят слышать. У охотников-собирателей человек другой группы являлся главным врагом и это факт. А совсем дальние и чужие группы вообще за людей не считались, недаром так распространено самоназвание «настоящие», «истинные» люди.

я к тому что сейчас этот ролик звучит как оправдание СВО 

[Владимир]

я к тому что сейчас этот ролик звучит как оправдание СВО 

Я этого не услышал, напротив, сапиенсы стали куда добрее и толерантнее своих предков. Другое дело, чтобы поддерживать производящее хозяйство и социум в десятки миллионов особей понадобилось государство, а оно может принимать самые неприглядные формы, чему много примеров как из истории, так и из настоящего времени.

[bvs]

Мало ли чего люди не хотят слышать. У охотников-собирателей человек другой группы являлся главным врагом и это факт. А совсем дальние и чужие группы вообще за людей не считались, недаром так распространено самоназвание «настоящие», «истинные» люди.

У охотников-собирателей была экзогамия, и брачный обмен с другими группами подразумевал не только враждебные отношения. Это у каких-нибудь папуасов человек из другой деревни по умолчанию добыча "охоты за головами".

[Владимир]

У охотников-собирателей была экзогамия, и брачный обмен с другими группами подразумевал не только враждебные отношения. Это у каких-нибудь папуасов человек из другой деревни по умолчанию добыча "охоты за головами".

Папуасы женщин не убивают, это ценный трудовой и демографический ресурс. Скорее всего, так и раньше было.

[bvs]

Папуасы женщин не убивают, это ценный трудовой и демографический ресурс. Скорее всего, так и раньше было.

Речь о мужчинах конечно. Раньше было сложнее, т.к. у охотников-собирателей община численностью около 30-50 человек, в таких группах всегда есть экзогамия. У папуасов деревни более крупные, под тысячу человек, там уже может быть и эндогамия в пределах племени.

[2Easy]

Мало ли чего люди не хотят слышать. У охотников-собирателей человек другой группы являлся главным врагом и это факт. А совсем дальние и чужие группы вообще за людей не считались, недаром так распространено самоназвание «настоящие», «истинные» люди.

У охотников-собирателей была экзогамия, и брачный обмен с другими группами подразумевал не только враждебные отношения. Это у каких-нибудь папуасов человек из другой деревни по умолчанию добыча "охоты за головами".

Также возможен вариант масаев, когда юноши живут в длинном доме отдельно от населенных пунктов, а с этих населенных пунктов к ним сами приходят девушки.

[Владимир]

Также возможен вариант масаев, когда юноши живут в длинном доме отдельно от населенных пунктов, а с этих населенных пунктов к ним сами приходят девушки.

Это уже совсем не охотники-собиратели. В некоторых обществах производящего хозяйства на ранней его стадии неженатые мужчины живут отдельно, а к ним отряжают для отправления естественных услуг особ женского пола. После окончания миссии эти особы ритуально умирают, а потом воскресают, как ни в чём не бывало в непорочном облике. В. Пропп считал, что этот сюжет лежит в основе «Спящей царевны» и прочих подобных.

[2Easy]

Масаи конечно скотоводы, а не охотники-собиратели, но чисто технически девушки могли так приходить и в дом охотников, который по логике должен располагаться в охотничьих угодьях вдали от населенных пунктов.